اولین جلسه کرسی تلاوت و تدبر قرآن کریم

به همت کانون قرآن و عترت پردیس و با همکاری جهاد دانشگاهی اردبیل اولین جلسه کرسی تلاوت و تدبر در قرآن کریم برگزار شد.

نادر ایرانی کارمند دانشگاه فرهنگیان استان اردبیل و مفسر قرآن در اولین جلسه از کرسی تلاوت و تدبر در قرآن کریم، گفت: سوره «حدید» از سوره های مدنی و در ترتیب مصحف پنجاه و هفتمین سوره و در ترتیب نزول، نود و چهارمین سوره قرآن کریم است که پیش از آن سوره زلزال و پس از آن سوره محمد نازل شده است.

وی با اعلام اینکه «بسم الله الرحمن الرحیم» برای انسان مسیر تعیین می کند و انسان را در مسیر الهی قرار می دهد ادامه داد: قرآن دارای سه لایه حقیقت، شریعت و طریقت است و حقیقت قرآن در روح و جان انسان نفوذ نمی کند مگر اینکه انسان طاهر و طیب باشد و اُنس مداوم با قرآن در انسان طهارت روحی و نورانیّت قلبی به وجود می آورد.

مدرس دانشگاه های اردبیل، قرآن را دارای ظاهر و باطن عنوان کرد و افزود: انسان ها به میزان رشد شخصیت و رشد باطنی از قرآن بهره می برند به همین خاطر باید در زندگی به آن عمل کرده و در کارهای خود عملیاتی کنند .

ایرانی ادامه داد: آیات نخستین این سوره بحث جامع و جالبى پیرامون توحید و صفات خدا دارد و در حدود بیست صفت از صفات الهى در آن منعکس است که درک آنها انسان را در سطح بالاى معرفت الهى قرار مى دهد.

وی با عنوان اینکه خداوند در این سوره از عظمت قرآن، سخن مى گوید تصریح کرد: در بخش دیگری از آن از وضع مؤمنان و منافقان در قیامت که گروه اول در پرتو نور ایمان راه خود را به سوى بهشت مى گشایند و گروه دوم در ظلمات شرک و کفر مى مانند، بحث مى کند.

وی با اشاره به اینکه ترتیب اصول سه گانه اسلام یعنى توحید، نبوت و معاد در این سوره به خوبى منعکس است، ادامه داد: بخش مهمى از این سوره پیرامون انفاق در راه خدا و مخصوصا برای تقویت پایه های جهاد فی سبیل الله و بی ارزش بودن اموال دنیا است.

ایرانی خاطرنشان کرد: هشت سوره قرآن از جمله اسراء، نحل، حدید، حشر، صفّ، جمعه، تغابن و اعلى با تسبیح خداوند آغاز می شود و این واژه بیش از نود بار در قرآن آمده است، در حالى که تنها چهار سوره حمد، انعام، سبأ و فاطر با حمد الهى آغاز می شود و حدود هفتاد بار این واژه با مشتقاتش در قرآن آمده است. شاید رمز غلبه تسبیح بر حمد خداوند، اهمیّت مبارزه با شرک و خرافات و فراوانى آن در عقاید بشرى و تقدّم پیرایش بر آرایش باشد. همان گونه که در اذکار نماز، «سبحان الله» مقدّم بر «الحمدلله» است.